仲秦：不是我，我站在后面，只到了二师弟。

朱平：嗯嗯，真是好的回忆啊。

工作人员丙：很好，刚才的收视率又上来了

朱平：嗯，好象扯远了啊。

曹奉孝：最后是被jg察叔叔给劝走了不过要说明白的是，他们看了很久的闹，装着什么都不知，最后才嘿嘿的笑着来劝大家走。

朱平：比如李隆基，他每逢七夕都会在里设夜宴，叫乞巧宴。

众：

朱平：太y历是反映于月亮的运行，一朔一望是为一月，周期较短，也较为清楚。

朱平：那么，它们是怎么结合起来的呢

曹奉孝：师兄，你真是懂忍辱负重啊

朱平，敢怒不敢言，笑：那好那好曹奉孝看向他，光既同情又佩服

曹奉孝：也就是大家坐在月亮下面，穿针引线，比手艺活。

曹奉孝：对啊看台下，你们为什么不提醒一下

朱平：很遗憾我也不知。

朱平：什么

曹奉孝装看不见：各位观众，各位读者，大家好，下面，让我们继续今天的节目。

曹奉孝：但同时，我们也有必要的，这实际是在上古时期数字崇拜的一变形，就是在没法掌握外规律的情况下，很盲目的把一些特殊的数字给以特殊的地位太平之百家讲坛 七夕 下，三三五五都是这样，你包括北方民间所谓的二月二龙抬，其实也是这么一回事。

朱平：你比如那个洋节叫耶诞节的，它现在在中国，就把自己包装成一个时尚的年轻的人群的一个大party，它用这办法来得到认可，而自的宗教sè彩，其实已经很弱了。

曹奉孝：说起来，作者在上大学的时候，还曾经在平安夜跑到当地的教堂去搞反宗教迷信的宣传活动哪。

朱平：你看上古的几个节ri，它们都要把

曹奉孝：你

朱平：总之，它们就是结合起来了，当然，这里面也是存在着一些必然xg的。

曹奉孝：当然，我们今天不讨论千门的事情。

黑衣人甲：难

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

后台

朱平：你们

朱平：但随着社会生产力的不断提，随着民智的不断开化，这个样就很难再引住人了。

曹奉孝已跑开很远，微笑：师兄请，朱家的九杀之箭我已经仰慕很久了。

台下

曹奉孝：师兄您，您真是太了，我终于明白，为什么您是伏龙而我只是卧麟了师兄，有空请您一定过曹家府上坐一坐。

曹奉孝：是啊，怎么结合起来的呢看向朱平

英正：你动作还真快

朱平一面用在上，一面说话：就七七而言，它在织传说以外，还有一项重要的特征，就是乞巧。

曹奉孝：义父的黑暗兵法一直以来都没法再向上突破，今天见了师兄您的厚黑兵法，愚弟界大开请您一定移步过去，指一二。

仲：也不是我，我也站在后面，只到了二师兄。

后台，有重飞来，撞在朱平的上

台下，门被推开，仲达走来，刚好听到最后那句话

朱平清清嗓，微笑：那个我们继续啊。

曹奉孝：七七的来历，其实比织传说老的多的多，关于这，大家可以参看作品相关中的端午来历考，这里不再赘述了。

曹奉孝：之前说过，上古时的节ri，都是凶ri，本没有太多附加意义，举行的仪式一般也都是祈福。

朱平：靠

朱平：就算信徒们认其为圣，可那是他们自己的事，为中立的媒，为什么也要这样翻呢

曹奉孝：刚才，我们说到了七七，以及乞巧。并已经指了在最早的时候七七和织是并行的两个传说。

男童冷笑：还没完呢

天机紫薇微笑，并鼓掌：师兄您说的真好您既然有这样的觉悟，那我您的凳您也不会介意了吧

仲达：靠

仲达冷笑：竟然还说师兄弟的情面年轻人就是年轻人，鬼谷同门，那有什么情面看到空位，坐下，却被人从后面猛的把凳走，一下摔倒。

朱平：如果你用西历去算月圆的话，一定会很。神

朱平怒：这是谁家的小孩，真看到冒凶光的英正，突然哆嗦了一下真是太聪明太可了零呢，赶快送上来回过，看见曹奉孝正用非常震惊的目光看着自己。

工作人员乙：说说说说这会收视率已经下去六个了，你两只书橱如果再这样闷下去，就没有下一期的合同了

朱平：你你扯太远了吧我jg告你，我在后面还有很多剧情的，再这样打压我的形象，回我们可就谈不上什么师兄弟的情面了

曹奉孝：那么我们说与时俱乡随俗。这个理其实是什么时候什么地方都一样的，就算节ri也是如此。

朱平曹奉孝：迎大家回来

台下，两黑衣人开始快速写信，朱平拿着箭一近，看到抬上写的是法帅大鉴四个字

曹奉孝：后面就多了，唐宋诗中，屡屡述及乞巧，就算皇帝也不例外。

男童跃起：哦很振奋原来七七也可以吃东西的左看右看人呢，人那里去了，快把乞巧宴摆上来

朱平：理由是，上帝用六天造世界，然后在第七天休息，虽然可笑，但就是有人信。

黑衣人乙：上，掉他

朱平：如果有看过的朋友，就会知，七七，是上古时期最重要的几个ri之一，在很长一段时间里，他们的地位是非常的。

曹奉孝：随便说一下，耶诞就是耶诞作者最反把这个ri翻译成圣诞，讨厌的很。

仲秦仲赵低，发现上了小刀：

黑衣人乙：他不是跟过完颜家就来咱们大将军王手下了吗

两人光一对，都很兴奋的样，同时，台上朱平很张的了弓箭

场面再次陷混，观众们纷纷涌上，片刻后，黑衣人甲乙被拖，朱平的又被打成了熊猫，上又了几把小刀。

朱平：从目前的记载来看，关于七七时乞巧这件事只能追溯到汉朝。指大屏幕，现一神状微笑的像这是葛洪，葛仙翁。千门早期的重要人。

工作人员丁：yeah奖金有保障了

曹奉孝：说明一下，太历和太y历是最主要的两历法，太历是反映于太在黄上的运行，二十四节气就是据太历而得，而我们过去说的闰月，也是基于太历的原理。

台上

曹奉孝：中国传统的历法，是太太y历的混和，至于现在全世界通行的西历，本质上算是太历。

黑衣人甲：两大仇家他在说谁

朱平：别挡着我，我要灭咦，你真的不挡

仲赵：你们幸好我会反手刀。

曹奉孝：而且这历法最可笑的就是以七天为一单元，没有任何理，也很难除整齐，给很多事情都造成了极大太平之百家讲坛 七夕 下的不方便。

朱平：切要不我怎么能先后在两大仇家的手底下事

黑衣人甲：为六妖王的一员，被发现后，不是灭，就是自杀

黑衣人甲黑衣人乙：啊被发现了

朱平：刚才，已经为大家介绍了关于织传说的一些背景，现在，我们再来分析一下七七。

黑衣人乙：他其实

朱平：而且还没有被打，甚至没人敢上来制止这也充分说明了那些家伙虽然很多，但只是去看闹的，没几个真正的信徒。

曹奉孝：这个洋节要改造自己，我们自己的节ri也是这样。

朱平：这数字崇拜呢，随着天文学知识的不断累积，是必然会逐渐衰减的，因为它们本既不能反应太y历，又不对应于太历，从结构上来说不存在其必然xg，那当民智渐渐开化的时候，就肯定会有新的形式现。

曹奉孝：所以作者一向都认为，这历法应该叫作迷信历才对。

朱平：葛洪有本书叫西京杂记，里面说汉彩女常以七月七ri穿七孔针于开襟楼，人俱习之，不过，目前好象也就只有这一条记录。