君君臣臣，君主像君主，臣像臣，上下各有等级，父六亲各有地位，这制度一旦确立下来，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。

翻云覆雨等闲间，今参局才懒洋洋的低声说：“刘大珰今天把这番话说给爷听，是希望爷把这番话告诉陛下，爷待如何？”

今参局继续说：“爷还是上奏疏的好，那些个宦官是宦官的路，爷是三皇他外公，是皇亲国戚，是陛下耳目，爷觉得妾说的有没有理？”

所以朝廷可以如同走观灯一样，城王旗变幻，但是儒家却如同泰山一样，屹立不倒于世，衍圣公一脉，无论是谁来到这片土地，都得把这个牌坊给供起来。

儒家的这个大同世界，分未能实现，比如这万世不移，就未能实现，世家大族，终究是随着时代的发展，被敲碎了脑袋，旧时王谢堂前燕，飞寻常百姓家。

若是刘永诚表现一副忠心耿耿的

“有理，我这便去写奏疏，如实记录便是。”唐兴琢磨了下，今参局说的有理，他这个皇亲国戚，番都指挥，不就是要考察下刘永诚是否可用？宦官说是宦官们说，他是皇亲国戚，他说是他说，这消息来源不同，多方汇总，陛下才能看得清楚。

“夜了，明日再次扬帆起航。”刘永诚站起来，结束了这次的夜话，刘永诚和唐兴聊了这么久，不过喝了一杯澹茶而已，明日还要舟继续南下西洋，自然不能喝太多的茶。

唐兴看着刘永诚，这个人其实是大明朝堂很多正统拥趸，或者说儒学士的缩影。

可是刘永诚仍然对正统二字念念不忘。

“知，爷。”今参局抱住了唐兴，脸上都是心满意足的笑容。

唐兴这大半夜又起了床，写了奏疏，再誊抄了一遍，才准备睡觉，看到今参局还在等他，明明已经困得睁不开了，还在等，今参局自从孩的名分有了着落后，就格外粘人，大有再给唐兴生一个的架势。

唐兴的奏疏和小黄门的禀报如一辙，不能说一模一样，只能说一字不差，刘永诚的，都被详细记录。

君君臣臣，上下有差，父六亲各得其宜，人亡所几幸，而群臣众信，是不疑惑！此业一定，世世常安，而后有所持循矣。

其实不然，而是利益既得者的对儒家的大力支持，让儒家的发展壮大，最终成为了国教，若是将儒家比作河，那么支持儒家的者们，让这儒家的势变得势不可挡，汉元帝又无力梳理，才变成了如此局面。

汉文帝时期的贾谊的治安策里则将这个者所向往的大同世界，描写的非常清晰。

唐兴把和刘永诚闲聊的内容简单的说了一下，他想着是解释清楚，今参局的手已经有些不老实了。

有时候，刘永诚很想问问陛下，陛下可以把章丘孔庙给砸了，但是能把人心里的孔庙给砸了吗？到了陛下百年之后，这孔庙还得被立起来，这么又有什么意义呢？

明知其昏聩无比，还因为正统二字而去拥护，是唐兴比较奇怪刘永诚的地方，这很是矛盾，关于稽戾王如何的昏聩，刘永诚比唐兴更清楚，比如这王振如何哄稽戾王的伎俩，看似儿戏，可是这时日一久，稽戾王自然对王振百般信任了。

唐兴一脸懵的看着今参局，非常不解的问：“你再说什么？什么另一，什么鱼油，都是什么跟什么？你在想些什么七八糟的东西？”

“和刘永诚聊了很久，这老顽固人如其名，倒是诚恳，居然叫稽戾王为正统君，我让他改，他还不肯，冥顽不灵。”唐兴笑着对今参局说着今日和刘永诚的夜话。

如果朱祁玉知刘永诚的想法，只会笑着回答：无所谓，作为人，生老病死人之常情，他能的只有自己这一世，不得后的是是非非，神武如皇帝朱元章、文皇帝朱棣，仍然免不得人亡政息，他何必那般求求不得之事？老百姓在他的治下，能有片刻息，便是善莫大焉。

朱祁玉不是儒生，他从来不求万世不移之法，在他朴素的价值观里，这世间也没有万世不移之法。

奇怪的是唐兴才对，而且朝堂上、士林中，乃至民间，奇怪的人正在逐渐变多。

“我们在聊国事！国事！你要是没事，可以咬个火折，别胡思想，我就说了一句，你这都唱了一大戏来！”唐兴哭笑不得的靠在椅背上，看着今参局笑也笑不，苦也哭不。

而这一传统理念正在被皇帝亲手打破。

这便是儒家的心理念，这便是儒家的大同世界，一个完全阶级固化的世界，者们永远者，者怎么可能不支持呢？

儒家的兴盛是汉元帝一个皇帝的好所导致吗？

儒学是一门学问、儒家是一个者的阶级、儒教是一类宗教的信仰，无论是儒学、儒家还是儒教，他们向往的大同世界，正是者们所向往的世界，那便是仁而有序。

带着金钱鼠尾辫的孔夫着实是可笑，孔夫见了要杀人的画像，不照样挂了三百年？

十多年了，当年致仕官员，肯仕的不过三五人，而这刘永诚便算是这三五人之一，刘永诚这样放下心中执念，完全是少数中的少数。

今参局在室町幕府那个烂泥坑里打，对政治比不视事的唐兴更加锐一些，不视事闲住还好，这任事之后，万事便要小心。

六月中，在京师的朱祁玉收到了唐兴的奏疏，还有中路军、东路军的战报。

无论是比因谏商纣王而被剖腹挖心，还是汲暗死谏汉武帝，亦或者是刘备川，刘章手下主簿黄权死谏都是千古谈，才是君君臣臣的礼教制度。

“爷你说这一趟，若是有人垂涎我的，要跟爷抢怎么办？”今参局有些癔症，都都囔囔的问，妖妇妖妇，没有几分姿，这两个字担不起。

在贾谊的治安策里，表达的心理念就是各司其职，皇帝的儿是皇帝，三公九卿的儿是三公九卿，将军的儿是将军，宰相的儿是宰相，遮奢豪的儿还是遮奢豪，草芥一样的百姓黔首，永远是草芥，任由人欺凌压榨。

汉元帝时期，朝堂的官员受汉室皇帝喜的法家，逐渐被儒家所淘汰，董仲舒的天人应甚嚣尘上，儒家的学问逐渐从一门学说变为了儒教，而俗儒误国四个字，一语成谶，儒家虽然在后来略有革新，但是仍不可避免的在走向僵化。

“好，我跟着你，一起喂鱼，让龙王爷给咱磕。”今参局用力的抱了唐兴，说着胡话，昏昏沉沉的睡去。

在刘永诚看来，奇怪的是唐兴。

儒家的这个大同世界，得到了分实现，比如弘农杨氏的先祖抢了项羽一条，杨喜因此被封为了赤泉侯，弘农杨氏显赫千余年而不倒。

“你别整日里一一个爷的叫，叫夫君便是。”唐兴翻上了榻便开说。

完全阶级固化的好愿景和最终总目标，总是在一次次被草芥一样的百姓，给破了天，把这世界砸的稀烂。

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夫立君臣，等上下，使父有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵，不修则坏。

“刘永诚边的几个小黄门，都是兴安大珰的人，还用我说？陛下会全然知晓的。”唐兴则是略微有些无所谓的说。

“夫君和一个宦官聊到时，妾还以为爷走走腻歪了。”今参局低声说。

今参局的表情则是颇为古怪，她看了看天，又仔细打量了下唐兴，又打量了下自己，似乎是想到了什么，瞬间满脸通红，她低声说：“夫君要是喜走另外一，妾也不是不可以，但容妾准备一二，些鱼油来。要不不利落。”

唐兴拢了拢今参局的发，笑着说：“若是真到了连你都护不住的地步，那这天边之行，也成不了，届时我就带着你海，海里，就是我的地盘，一片舢板，我都能带着你活下去，龙王爷都得给我磕。”

不肯仕，皇帝对这些人的要求并不，老老实实的待着，皇帝才没工夫搭理他们，若是还能搁置争议，共同为大明的发展添砖加瓦，那皇帝自然不会不许他们为大明效力。

在景泰元年，朱祁玉废稽戾王太上皇帝号，废朱见太位后，朝中有许多的士大夫上书致仕来委婉的表达自己的态度，朱祁玉全都准了，没留一个，彼时少保于谦、吏尚书王直也没让朝廷停摆，而是迅速的增补了官员，景泰年间的大明朝，那是一个坑三个萝卜，三条的蛤蟆的确罕见，两条的读书人，遍地都是。

为何者们要支持儒家，因为儒家的学说如果得到了践行，就能够保证这些者的利益。

千年以来君君臣臣，臣不言君过，就如同不言父过一样，皇帝昏聩了臣用命去劝谏，规劝皇帝再走正途才是臣本分，像于谦那样废立皇帝，着实是有些僭越。