元钰一副慈之情，：“你阿娘对你兄妹三人有生养之恩，你所所为皆乃人之常情，吾又岂能不知？”

念及此，元恪并未如元钰所期那般与氏族人相互往来。元钰岂能善罢甘休，便由咸王元禧东，邀了元恪母舅，平原公肇一同饮宴。

冷哼一声，元钰又：“皇兄事皇祖母至孝，优游恭己，玄揽独得，著不自言，便是如此，皇祖母亦未放过阿母亲眷…”

“太可知，你阿耶当年被册立太之时，吾的阿母便被皇祖母依祖制赐死…那时吾只孩提之年，虽记不得日常，然阿母一颦一笑皆印于吾心中，至今不曾忘怀。”

先太后之事朝中鲜少有人敢提及，此时闻元钰之言，元恪只觉匪夷所思。望着元钰，元恪疑：“姑母，皇祖母生下阿耶已是大魏功臣，虽祖制难违，亦不该祸及满门，皇曾祖母缘何要将皇祖母族人死？”

待元钰言罢，元恪宽：“姑母，皇祖母虽因阿耶而薨世，然阿耶励图治，令我大魏阜民丰，皇祖母在天之灵亦可安。”

泪婆娑望着元恪，元钰继而又：“太，吾方才闻你之言，知贵嫔于世之时亦是辛忍苦，备尝心酸…阿母族人之事当为前车之鉴，太日后万万厚待贵嫔族人，勿令贵嫔死不瞑目啊！”

元钰边以锦帕拭泪，边：“缘何如此？不过为巩固其权势罢了…先帝迫于皇祖母，传位于皇兄，然彼时皇兄年幼，自是由皇祖母执掌朝纲。然皇兄过于聪慧，又与阿母族人多有往来，皇祖母唯恐皇兄日后联络外戚，令其大权旁落，便借端生事将阿母一族灭门…”

主元钰已立于元恪后。

第一百九十五章 太恪（一）

因了此故，大魏朝凡父母亡故之人皆于当日礼佛诵经。便是元宏贵为天，亦沐浴斋

元恪：“阿耶事皇祖母至孝，特为皇曾祖母与皇祖母设此安息堂以作祭拜缅怀之所。如今姑母居于中，亦可常往安息堂祭拜，如此便可与皇祖母人神叙话。”

展便是七月晦日，乃地藏王涅槃得之日。大魏朝人皆向佛，故而朝野上下便休沐两日，以示庆祝。

元钰近前扶起元恪，又拉他同往一旁的席榻之上坐定，方开：“吾与太骨至亲，太又何须与吾见外？”

元恪闻元钰之言，只觉二人同命相连，更与元钰多了亲近之情。

地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡圣，《地藏经》乃佛门孝经，从而令地藏菩萨为孝之表率。

肇受若惊，自是欣然而往。席宴之上，元钰啖之以利，晓之以害，只不多时，肇便为之所动，彼此结下盟约，不再细说。

轻叹一声，元钰接着又：“吾前来拜祭皇祖母与阿母，无意间闻得太肺腑之言，吾心下颇是动。”

元恪本就允恭克让之人，亦不知元钰乃刻意前来，只信以为真，便推诚不饰：“今日中元祭祖，阿母请了僧大德为阿娘法事，吾一时，故而矢猖言，还望姑母见谅。”

元钰一记苦笑，：“纵是吾日日往安息堂祭拜，阿母亦无回寰之机…皇兄事阿母至孝又如何？阿母族中亲眷皆被皇祖母以极刑而亡…”言罢，元钰已是双目晶莹。

元钰微微颔首，：“是啊，皇兄着实乃一代明君，自当告阿母在天之灵。”

且说安息堂内彭城公主元钰以说法劝太元恪善待其生母贵嫔族人，元恪闻之并非无动于衷，只其知禾将自己兄妹三人视若己，唯恐他日与生母族人亲近而令禾心生不悦。

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元恪循声转望去，见是元钰，便起行礼，：“不知姑母驾到，吾失礼了。”