好半响，钟文庸才回话：“你这个想法很大胆，可能是我见识浅薄，还真没见过谁用行草雕刻阵？不论儒、巫，都是用正书一刀一刀雕刻。”

难就不能得到上界祖认同，沟通不了天地灵气吗？

傅孤静答应一声，匆匆离开。

张闻风回以微笑，若不是瓶内里的钟文庸识得黑巫手段，今日只怕会有大损伤，即使云秋禾能够及时关斩杀一个两个，也难以挽回损失。

这伙贼穷凶极恶，咱们能够安然无恙，实属幸运，对了，老傅，你去把陈观主从城内住请来，在院内开间静室给他养伤，等空闲了，我请宗门手帮他疗伤。”

而是他认定家没有这个规矩，一刀一刀雕刻经文，笔笔工整，他推测只是后人为了表现虔诚的一方式，就被后辈墨守成规，延续下来了。

经文还是那个经文，刻写的方式不一样，经文意思还是一样的嘛。

福将之名，名不虚传，他们几个都跟着沾光了，要不然结果难料。

“你说得……似乎也有理，我赞成你尝试，反正最多就浪费一批阵和灵气石，没甚大不了的，你目前家，再来两次都耗得起。”

越说越觉得可行，站起，在房间内踱步揣思索。

琢磨一下，传音：“也不能这么说吧，符与阵有相通之，好多大阵都篆刻有符文，而符文主，是由行草篆手法秘字演化，再则，修自，修无为，修自在，是为了打破各限制和桎梏，没见有谁规定，一定得用楷书雕刻阵经文？

又说了几句话，三人各自散去。

当然这些无稽之谈，她不会与师兄说，怕挨骂。

张闻风返回廨房，摆开雕刻刀，拿起第一朱砂墨经文透的玉，待一刀一刀照着写在玉上的正书经文雕刻，突地他停下动作，传音问：“钟友，请教一下，我若是用行草字，雕刻经文在玉上，会影响山门大阵的运转吗？”

都是一沟通天地的媒介，殊途同归，与经文的形式应该是无关？”

伍乾平思索着走回厅堂，写一张纸笺飞鸽送走，请宗门整理准备一些关于巫修方面的典籍，加急送来。

云秋禾经过，从敞开的房门走来，诧异又好奇问。

不再于浪费不浪费的问题，若真浪费了这批灵气石，他会心痛得捶顿足。

张闻风放下玉，

钟文庸从怀疑到支持，只有一个打久时间。

甚至怀疑祖老神仙会不会故意在磨砺她，让她吃吃苦？

因为每一次新的尝试成功，都是一项创举，他只剩残魂存在，没办法尝试，特别想要亲目睹张友的法到底可不可行？

为此，她经常自省，怀疑自己迟迟不能破境是不是规矩守得不够虔诚？

张闻风想了想，蓦然哈哈大笑，：“此法必定可行！”

在她的印象中，张观主一直都是谨小慎微，不逾越规矩一步，连微笑都似刀刻来，刻板得老夫一样很少有这样大笑的时候。

“张观主何事如此兴？”

那么一的灵气石损失，微不足嘛。

伍乾平看了一张观主，微微。

他心中豁然开朗。

到后面，颇有些怂恿的意味。

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和张观主比，她就是一个家疯丫。