“我只是说，有很多人都觉得，并没有说我觉得。我觉得自然才是，在自然的前提下，我喜脚小一的，最好不要甲，如果了，也是晶或者单简洁的，脚指甲要是得和手指甲一样复杂，就失去了自然的。”

“环燕瘦，这个成语自东坡居士的《孙莘老求墨妙亭诗》。”聂广义的重有奇怪。

照这么个算法，当代成年女的脚，全都是不的铁莲。

裹脚是旧社会对女的摧残，需要骨损烂才能完成。

重女，也应该有个限度。

介于古代男人对于小脚的痴迷，女或自愿，或被迫地开始裹脚。

我国古代女的裹脚，和曾经风靡欧洲的束腰一样，都是对女的一摧残。

光听一听都觉得可怕。

“东坡居士喜裹脚的女生？”梦心之不免诧异。

见梦心之没反应，聂广义开启互动提问：“这样算畸形或者变态吗？”

三寸换算到现代，就差不多是十厘米。

只有这样，才能避免骨的复原，让脚骨彻底断裂，而缠成一个“理想”的形状。

“姑娘似乎有针对我。”

骨折仅仅只是开始，在骨折之后，每天还要着女孩不停地走路。

和束腰相比，裹脚是更为严苛的酷刑。

这个缠足的过程，每天晚上都要重复。

聂广义在梦心之的一脸叹中，一步表达了自己的真实想法：“在自然的前提下，我喜脚小一的，34码、35码，最多不超过36码。”

古代的一米，是三尺，一尺是十寸。

在小女孩撕心裂肺的惨叫声里，裹脚的人目凶光，直接把脚指的骨折断。

正常成年人的脚，怎么可能只有十厘米。

放到当代社会，就是对女的亵渎。

“恕我不敢苟同。”

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“没有，我只是针对裹脚这件事情本。”

梦心之一直都觉得，苏东坡是女权卫士，苏东坡的女人都有名有姓，光这一，就足以让同时代的男人望尘莫及。

聂广义没有给太明确的回应，只模棱两可地来了一句：“很多人都觉得三寸金莲。”

三寸金莲、四寸银莲，大于四寸的就是铁莲。

在梦心之不解的目光里面，聂广义继续开：“说到东坡居士，就不得不说，他是恋足癖的鼻祖，三寸金莲的推广大使。不知姑娘对东坡居士的印象几何？可有觉得痴迷缠足的苏东坡，不尊重女？”

她认真地回想了一下自己的梦境，是没有想起来，闰之有没有裹脚。

“看来姑

像三寸金莲这畸形的审，放到历史的长河里面，或许还能解释一下。

“这样的喜好，肯定是聂先生的自由啊。环燕瘦、矮胖瘦，每个人都有选择萝卜或是青菜的自由。”梦心之再没有了先前的那难以置信。

聂广义忽然说苏轼是裹脚陋习的推广大使，让梦心之很是有些不能接受。

梦心之心下叹，【不愧是妹，连甲都研究地这么细致。】

避开小女孩的大脚趾，将剩下的四个脚趾，死命地往脚掌掰。