（四）

妈妈侧坐在床边，手里拿着条珍珠链，珍珠有黄豆大小，妈妈招手让我过

去，我着站到了妈妈面前，妈妈握上我的，被妈妈动几下，就

在妈妈的手里微微动，「呵呵，坏儿，又了，对着妈妈就不休息一下吗？」

「妈妈，这珍珠链要什么用？」

「妈妈的你还填不满，妈妈想让你带着珠链在上，然后用你的

来狠狠的糟蹋妈妈。」说着，妈妈看我一脸的兴奋，就把珠链一圈一圈的从

缠绕，也许是太兴奋，妈妈的手微微有些颤抖，珠链的环扣妈妈老扣不上，

「宝贝，乖乖，你自己扣好吗？妈妈想到这样的，就兴奋，妈妈又了。」

我兴的呲牙，把珠链的环扣扣好，我的就变成了，就一个大的

在外面，上都是满满的小珍珠。

妈妈后倾，双手撑在后，大张开，凸起狼藉的，用脚勾勾我的

小「来嘛，妈妈想要。」

我着，把抵住妈妈的，妈妈呼有些急促，哪满是的

翻动着，她轻微的动，用粘腻的翻着我的。

我微微腰，陷酥的，随着回缩，一下下的，

我微微一停，妈妈就用脚把我的一勾，我的就妈妈的，珠链的

小珍珠着密的褶皱，妈妈轻抖，「哦嗯，好，里酥麻麻的，对，

还记得妈妈的Ｇ吗？用大狠狠的妈妈，呃，就是哪里，别停！」

妈妈被我没有几下，就酥的倒在床上，我顺手把妈妈勾着我的大架到

肩膀，用一手揽住，另一手分开妈妈的一边，看着妈妈的上我

的模样，妈妈的低不停，一手握住我分开的手，一手捻自己的。

我看着妈妈的被得倒翻，壶里不停的，隐隐

还有了白浆，不自觉的腰用力，借着的，突然快速的一阵阵动，妈

妈的也是跟着我的节奏一下下上提，妈妈一一的着，每次的一气，

便打个机灵，妈妈如同打嗝般着说：「呵哈，呵哈，小浪，妈，妈好

，我、我的小男人的坏，把小玩坏了，儿的好厉害，太多了，为

什么要这么，小浪，你好氓，这么小就来你的妈妈，每次都去好，

就是这里，嗯，这里好舒服。」

看着妈妈明显的快要断气的迷离表情，我到大的满足，我可以得妈

妈变得这么，平常在班里视妈妈那的，每次和边同学一起意妈

妈，每次在厕所听着同学想象妈妈的，我现在就是梦想成真。

妈妈被我在下，受到了如浪般的快，这快从妈妈的Ｇ传，

让脊底一阵麻痹，接着一阵烈的麻胀，妈妈的手一下握拳压着

耻，大夹起，大白一下下的提起。

妈妈压了几下不停抬起的下，憨：「呃呃，呃呃呃嗯，好的，

宝贝，妈妈了，小浪把妈妈得了！！」

妈妈的声音有些沙哑，抖动的没有影响我的，我抬看着妈妈

的模样，下没停，还在不停的着妈妈的，我觉到妈妈的壶里

一冲到上。

我刚了一下，就觉脖上的小珠也微微发，然后引动妈妈里的

一起传遍全，然后我觉腰火，心脏更有力的动，血被泵压到下

的上。

妈妈受到我的变化，原来可以自如的少年，现在觉大了两

圈，已经可以把占满，像的烙铁，不停的碾压里的，珠链

的让她用不停的红回应我的「小男人，大儿，好厉害，好

的大，好的大，妈妈觉浪要离不开儿了，妈妈要你一万次，

你数数了妈妈几下，，２，３，４，嗯，妈妈数慢了，唔，用大，用妈

妈给你的大惩罚妈妈，糟蹋妈妈，狠狠，一下，两下！妈妈又要了，又

了！」

妈妈心被我得情涨，后来大的情淹没了妈妈的理智，妈妈用尽

全的力气揽过了我，两人挤一团，像野兽一样，嘴张开，渡过香一阵

搅，下的大白绷，不停的用力一提一！想要吞下龙，但是

的酥麻让妈妈又无力落，留下濡的光了龙。

人的大狠狠的撞击她的壶，冲开层叠的凑褶，合密集

的声，这时妈妈又迎来了，壶，合着中的白浆，大

浇在了我的上，又被刮壶，在两人的合拉密集的丝，

有奇异的香。

「哈，哈哈，宝贝，妈妈好，小浪的浪妈妈，呃呃呃嗯，妈妈要被死

了，妈妈错了，妈妈错了，儿死妈妈吧，下次再妈妈好吗？又想了，

哦哦哦嗯，吧，儿给妈妈！！」

「妈妈，我，死你！！」我的在妈妈的里「噗噗」的力

的，妈妈的小腹被得一下下收，抖个不停，抱着我不停的哼哼。

我觉自己被妈妈的抱住，下个不停，还有在我和妈妈

合不停动，觉到一灵，我的一的满妈妈的壶，妈妈

的肚里传的是我不停的「噗嗤」声，妈妈被得不断，漫妈

妈的，在我们下了一大滩，然后就和妈妈一起倒在了床上，最后我竟然

昏了过去。

原来早在西藏时，妈妈带着我去的地方就是一个修行无上密的地方，我以为

是异宝的小珠就是个陷阱，那个法是叫骨，是用来培养无上密初学者的法，

而修行无上密是需要等一系列的仪式，无人引导就修习无上密，哪下场，惨

不忍睹。

后来我才知修习无上密需要四次，分别是：「初祥慧（摸真实

明妃的房），即是瓶。」是次。第二瓶者，谓由抱持九明妃

（陆续拥抱并摸九个女人房）所生妙乐（妙乐）。于「智

慧（女）满十六」等，释为瓶（拥抱并抚摸满十六岁明妃的房就是瓶）

及以阿阇黎（并以上师与明妃双修混合为弟），是依真实明

妃而说（这都是依据真实女人来行的）。

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喇嘛教的第三、第四皆不离及与明妃双修故在印度

（密教）凡十七家，有说第三（）住尼乐（令住男之首而不引

发大乐），从彼菩提心（）即为第四（）。有说第三无间尝

菩提心（不断吃上师与明妃所生的）为第四（）。

有说第三无间用余明妃（与明妃不断的）为第四（）等。

此如云：「大金刚持（已修成双修而不之），观视

（明妃）无厌足，（并观想自己）现三面六臂，胜抱明妃（以胜妙双法拥抱

明妃双修），如（这就是）慧智，（应该）安住如是相。」谓如第三

之时，自为本尊父母住等至相（弟自与明妃安住于双修中），第四

亦如是住，此明第四足报结合二支（这样就会明了如同报佛一般

足安住于大乐并观想一切法空二支中）。