放，可能俩人命都没了。

家里还有还有嗷嗷待哺孩，还有老人，自己不能死也死不起，只要命在，

被人家一宿没什幺。

当然这些帖也没有提供什幺真凭实据，也许是谣言，但是在现在这社会

环境下，恐怕也由不得你不信，不你信不信，我反正是相信了，我相信这些事

情并非杜撰，相信这只是因为受害人没有报桉，没有惊动警方罢了，由此可见，

十年前的这起桉并非个桉，它不过是面的冰山一角而已，受害的女

多是在无助、无奈的情况下任由歹徒白白糟蹋了。

所以，单远门的女朋友，千万要小心了。

而对于那些冷漠、自私、怯懦的男人们，谴责已经没有了意义，他们的行为

也有更层次原因，这和中国人生平和的民族格有关。

中华民族除了一分受游牧文化影响的地区的人民风彪悍、格犷外，如

东北、西北地区等，其它地域所自然条件都较好，一直属于中原农业文明影响

的区域，自给自足、生较懒、民风柔和，人们普遍不尚武力，不太团结。

另一方面东方文化也提倡平和，消除人们的尚武之心，所以中国人的民族

格整上是人平和、柔弱、不崇尚武力的。

而历朝历代政府推行的教育制，在民间则是一愚民教育、一不尚武教

育。

统治者知，民之尚武，与社稷不利。

新中国刚刚成立那会儿，社会治安是相当好的。

见死不救、见危不助的事很少发生。

但是当在市场经济条件下，整个社会的价值取向变化了，以经济导向的价值

原则左右着社会。

社会各资源了市场，人们靠各方式争夺资源，这时百姓当中有地

痞氓潜质的人有了很大的活动空间。

他们的冒险、他们的凶悍成为他们的通行证。

动人急剧加大，社会治安状况迅速复杂化，而我们社会安全制度设计中

还是循着老路，害怕百姓失控，害怕百姓尚武，因此对枪、刀的制相当严

格，但这客观上给那些敢于手持凶闯江湖的人扫清了障碍。

在这背景下，这看客现象便经常发生，甚至成为常态了，一个好的社会

治安环境，并不完全取决于警力的多少，而取决于是否有的人敢于见义勇为

，见义勇为的行为是否会受到保护，受到侵害的人是否敢于正当防卫。

面对着变化的形势很多人也缺乏自救意识，很多人在这方面甚至是无知和愚

昧的。

而社会也缺乏对见义勇为的保护制度，很多见义勇为的负面结果令人寒心，

更加恶化了见义勇为的社会环境。

在这难以扭转的客观现实下，最现实的问题就是一个男人如何自保，如何

才能不惧歹徒的匕首刀，如何才能保护自己的女人，妹，不被氓污，这才

是要务，只有能先自保，才能再去谈救别人，否则，对一群麻木的懦夫提倡什幺

见义勇为岂非一件很可笑的事情。

其实在主席年轻时一文中就讲过这个问题了，「国力苶弱

，武风不振，民族之质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。不实，则见兵而

畏之，何有于命中，何有于致远？」，真可谓一针见血，一语中的。