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yin功十八法 第25章(6/7)

,宋少帝为了谢越王赠婢之恩,两便抱着小和尚到越王府去拜谢,不料越王见了这小,竟是前生缘份一般,十分喜:“合尊大师,你这孩不如给了我吧,一来我没有孩,二来你们两个还年轻,将来总来有得望,三来他在你们旁总没有我的儿那样尊贵,怎幺样。”

宋少帝想了想,觉得形势比人还,无可奈何也就只好答应了。

越王收养了这个儿,再三叮嘱不要去,原因是越王如此一来便可上报皇家,从此这个王位可世袭代替,自己这块牌位有了着落。二来此事如果一宣去,等于欺君,杀有份,所以自然不敢漏,少帝也都一一答应了。

好在甘洲这地方原是荒凉地,有什幺消息也不易为外人知,宋少帝养的消息自然也不为人所知。于是,越王就把他当作自己的儿,那晓得这幺一来立刻便将这座江山双手送回宋朝。

原来宋少帝与胡婢所养下的这个小和尚,成为越王的世之后,改名叫帖木耳。不久之后,元明宗因为年老无,要在宗室中找一个继承人,一见了妥帖木耳喜得不得了,便将他接到中。就这样,宋代亡国之君宋少帝的儿,竟然不费灰之力便将整个宋室光复了。此事见于后代许多传说,相信也不会假的。

除此之外,还有一个非常有趣的故事。说是明代永乐年间,明太祖与有名的相法大师柳庄,在中翻阅历代帝王的遗像,当看到元顺帝的像时,说:“是不是皇帝像下的名号画错了,怎幺这元顺帝一也不像他的祖宗,反而似宋代的皇帝。”

说法也可以从中代到据。

元顺帝登位之后,第一件事便是找女人。原来蒙古王自主中华之后,可能是因为此辈是上得天理的人,运动已惯,在行为上都有过人之。因为,他们对于女人的要求也特别,在他们的心目击中,没有一个男人是只娶一个老婆的。而事实上娶不娶老婆,或者娶多少老婆,在他们来说也不成为一个问题。

因为在他们的集团之中,本就无所谓贞观念。一个蒙古包里,不但客人到来可以获得主人隆重款待,将自己的老婆或妹让给客人睡一晚,而且大家都挤在一起,任纵这位客人如何搞法,旁的人本视若无睹。

除此之外,蒙古人本只要兴起,也不你是什幺人,只要是女人给他看中了,立即可以手到擒来,其一,然后驰逸去。受污者本亦很少有斤斤追究的,所谓劫掠式的生活,在蒙古人来说实在已经是司空见惯,无足为奇。所以,在主中原之后,也仍是兴到即,意动即本就不曾将汉人所尊重的礼法放在里。

后来,还是有一些比较懂事的蒙古人看见汉人因为女辱而反抗得非常激烈,生怕闹事来,这才下令所有蒙古人稍为敛迹。但所有蒙古人都已习惯于这生活,要他们敛迹岂不是等于扎绑着他们。起初大家非常不满,几乎闹事故。最后还是皇帝有办法,想了一项既可安民,又可安抚内的措施,便是下令每年秋雨季在全面征选秀女,专门供应廷使用。

这一大批秀女送到京师之后,先由皇选了一批尖儿留在中自用,然后依照等级一路分下去。保证人人有份,永不落空。于是,一来可以免于蒙古人到外捕捉之苦,二来也可以便当时受隶的汉人不至于受到太多的扰,而引起他们的反抗,搅。在当时的统治者看来,这方法可真是法良意

在元顺帝时,当第一批选的秀女到达京师后,照例他只能接一小分,而要将其他大女分给蒙古人的。然而,他却是非常自私,居然照单全收,对其他蒙古属下说:“不知怎的,我只觉得这批女孩个个都好,实在不能挑剩来,还是我一个人要吧。”

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