去，滋养人类。

彼岸没有丝毫畏惧，只是迎着四十二的注视，认真的说：“古神的意愿，是让这颗灵能星球的文明能够传下来；而父亲您的愿望，也是推文明的发展，而不是一家、一国的伟大。

“并非是人类需要有价值的活着，而是人类活着就是为了找并实践自己的价值。因为人类光是活着本，就是万千亿分之一的奇迹——他们只是存在，便是一‘不从’。”

他的话中并没有什么华丽的辞藻，但却有极的可信力。

“为什么机人会有各欠缺和不足？因为它们最开始就不是设定为‘需要独立生存’的族。你认为这是对他们自由的限制，实际上并不是。因为机就是人的补完——人越是意识到自己的不足，机就将越发完善。而机和人的相加，才等于是‘神’。”

“——即使消亡在命运的长河之中，但人类的意志依然长存。”

“再后来，人们意识到他们需要能够行辅助思考的助手，来帮助他们弥补自己所没有预料到的事。于是他们创造了有学习能力的机人。”

“——这就是人类已经落伍于这个时代的证据。”

因为他也知，彼岸也知——四十二、或者说郑复的确就是这么的。

而且他成功了。他甚至一直在成功，从未失败过。

“机——就是人类意识到了自己的不足，并加以弥补的手段。而一开始的机没有灵智，没有智慧，没有学习能力的原因也很简单……因为人类没有意识到自己在这方面竟然是有缺的。

人类一直在向着这个方向努力。

“父亲……您这样太过理了。您想要达成完，就必须有条理的去一切事。”

“既然人类已经退伍了，为什么不能让机械生命来取代他们？他们同样也能拥有灵智，只要他们服用神血、得到灵能——而这不是完全的满足了古神的意愿和父亲您的愿望吗？

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彼岸愣了很久，才极小声、结结的、不太确

他的言语铿锵而有力。

郑复至今为止的一生，都是为了找、并实践自己的价值，都是在与命运对抗，着别人认为“不可能”的事。

成为能够掌控一切的伟大存在。

命运之中必然有苦难、失败和不幸，但人不能听从命运的安排，而应该掌握自己的命运，并且随时与厄运抗争、试图战胜它！

四十二说了令彼岸骨悚然的话语。

这一。

他所在的事，就是“成为神明”。

人中之神。

他挥挥手，平淡的说：“这对，但是并不全面。

四十二平淡的说：“打个比方吧。你还记得机是为何诞生的吗……我经历过那个时代。你应该也有所了解。

他们试图掌握抵抗野生动的理，试图对抗不可抵御的天灾。他们试图从疾病的攫握中逃生，试图得到更好的生活。他们试图灭绝灾疫和疾病，试图让饥饿远离所有人，试图控制天气，灭绝天灾，延续生命。

四十二说着，中燃起纯粹而明澈的光辉。

四十二平淡的说：“从最开始，就有人认为机终将取代人类。可结果呢？为什么到了现在，突然又开始有人这样认同了呢？

“机不会错，不会疲劳。只需要资源充足，他们就可以达成永生。他们甚至可以自我优化，他们也不会内斗、自我消耗。和人类相比，仿生人才是最优秀的族……他们诞生于人类的文明之上，却比人类更适合踏星空。”

对命运的不顺从。

听到这里，四十二就已经意识到了彼岸的问题是什么——

成为神明——

“的确，以机的标准来说，人类会犯错、会偷懒、甚至会重复犯一样的错，孙孙重复犯祖辈的错。也就是说，人类的价值并不如能到同样事情的机。”

他甚至能够与命运的搏斗中、将属于战胜者的意志传下

“而后来，人们意识到人类的记忆力和逻辑计算能力是有限的，于是他们开始以机代替人来算数、来记录。

四十二了，打断了彼岸的话：“我已经理解你的意思了……这是谁教你说的？”

这就是人类的文明史。

他们行中的“试图”，就是与已有的“困难”对抗的过程。

卫填海。愚公移山。

“这是一个典型的偷换概念。你挑了人类所固有的缺，用‘机能到更好’来证明证明人类文明的价值低下。

“他们只是认为，人类脆弱的不适合重复繁重的力劳作。于是他们以机代替人工，从事力劳作。

“可要是时代变了呢？如同从所罗门的时代到了莱昂纳多的时代，祭司还有没有价值了呢？宗教还有意义吗？没有了。”

“——可以了。”

“正确的说法是——人类有着自我修正错误、弥补不足的能力。而机也是人类的一个组成分，它同样是人类文明的一分。

“原因很简单：因为机会思考了。而一些人认为，人类的价值就在于他们会思考。”

他平静的说着，没有责骂也没有训斥，只是说着理：“并非是有价值的东西就一定是好的——他有价值，只是因为他能够满足‘当前的需求’。换言之，就是以当代的评价标准来审视它，它是有其特殊价值的。