当我们大人在书上放一个又一个框框，然后把不同的动去，成各形状，然后告诉我们的孩，老虎就应该是这样的，狮就应该是那样的。我们无形之中，就向那些毫无经验毫无偏见的孩传递了一个信息：动们只有一模样，它们只生活在动园，它们在动园里的生活就是生命原本的样。

大差异。而且,一切都很符合‘预期’。

不知为何，除了他诺，在场的其他人似乎都明白老教授的笑在哪里。他诺茫然四顾，不得其解，摇摇，决定将这个无关要的小问题抛诸脑后。

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当孩们看见书本上的知识‘活’了，他们会有一掌握知识的满足，他们会认为自己已经了解了生活的真相，并可以以此为资本，向自己的同伴们炫耀，我看到过老鼠狮大象，它们确实长得很书上描述的一样。我知真相，真相就是我看到的，我满足了，我不想究。这满足，其实是一天。

小朋友们的心愿是很容易满足的。他们跑动园，这看看那看看，通常都是短短地瞥一，然后惊叹一下，注意力立刻会被下一项新事引过去。只要他们看到的活的动和他们从大人中得知的是一致的，他们便会觉得满足，便会觉得动园有意思。等到一天结束，父母问他，今天好玩吗？你学到了什么？孩会说，好玩，我看到老虎、狮、大象……

孩是可以成长的，但如果始终是照这模式成长，他们很容易形成一扁平式的、单维的思维方式，因为这思考方式是最容易的。世界非黑即白，我见到的就是真理，我不知的、我不理解的东西就是错的，甚至不应当存在。他们会忽略许多灰的地方，会变得更加尖锐，不容易接受异己的观。当别人试图向他们阐述，在他们看不见的角落里，其实存在着很多事实，他们通常会拒绝接受。拥有这单一思维的大人，我知你们年轻人喜他们叫‘杠’。”

它们长什么样，是不是符合预期，可不可，会不会向人类卖萌，并不重要。

“事实上，向游客展示活的野生动是什么样，只是动园职责中非常小的一个环节。动园真正应当展示的是，野生动自然的行为。它们在野外是怎么活动的？如何生存？如何繁衍？生活环境如何？是什么？天敌是什么？面临的威胁是什么？这些信息，才是重要的。

什么叫预期呢？当我们还很小的时候，世界是什么样的,都是由大人向我们描绘来的。大人会和你说，老虎就是黄的,上有条纹,脑门上有一个王字,它是百兽之王，很凶悍，老虎摸不得。狮呢，总是着一圈鬃。而大象就是有着一条长长的鼻。

我觉这是一犯罪。当我们把动们关动园，剥夺它们的自由，这是第一罪——当然，我更愿意将这原罪称之为‘必要之恶’。这一

只有自大的人类才会认为动的外表和符合人类审的行为是有意义的。我的意思是，没有人要求你长成特定的模样，没有人有权力只依据你的外表去评价你的价值，你也不应当这样对待一只动，哪怕它只是一只动，不会说话，不会像你一样行为。