孔这个本职刑法典狱的大司寇竟然跨界，与音乐行中的首席乐师谈论起音乐了！

——第23则

孔一来就挑着的首篇，也是千古传诵的一篇行评：

——第20则

孔曾经用一句话度概括过：“思无邪。”

谓：“尽矣，又尽善也。”谓：“尽矣，未尽善也。”

孔的总结不可谓不准啊！

也是的呀，玩音乐玩得可溜了。

到了中间阶段，一般来讲，此时的节奏是全曲里最快的，因此也特别考验弹琴者的指法准度，有一丝杂音都会破坏曲的。

想来，习琴者对夫的这番话都会十分赞同，因为他太清楚一首乐曲行到哪一分是什么情况了。

无邪即纯正，这纯正不偏不歪，恰好和儒家思想里最的德行“中庸”意思相近。

我的古琴老师总结的琴曲规律是——缓起，中，慢收。可不就跟孔的这番话一个意思嘛！

嘿嘿，您千万别以为孔在音乐方面是业余的票友哈！别忘了“礼乐”可是的，孔那么懂礼知礼，又怎么会在音乐方面偷懒呢？

如果要说孔是票友的话，那也是骨灰级的大神票友，人家不仅对音乐的规律了如指掌，连鉴赏音乐也是非名篇不评的！

特别是讲述了一个青年对心上人切喜、心心念念，求而不得的各心思，这甜中带酸的恋时期，人是很容易障的。难得的是，通篇没有恋的酸腐气息，什么为情所困、为痴迷都没有，文字中积极健康的气息，光明正大地求取佳偶，尽力而为。要是搁在现代，谈个恋但求而不得的情况下，借酒消愁的不少见吧，甚至因此黑化“而不得便毁之”的也有案例在呀！

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我们看孔的评中有两个关键字“”和“伤”都有过度的意思，他这里说“不”、“不伤”就是很的评价了，适度不过分可不是那么容易到的。

孔对鲁国首席乐师说起音乐的理：“音乐的规律和理是有迹可循、可以了解清楚的。演奏之初，安顺和谐的样（翕如也）；继续展开下去，每个音都纯粹净（纯如也），音节分明的样（曒如也），连绵不断（绎如也），至最后慢慢收音，完成。”

语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

一开始的时候，缓缓而起，像鸟儿扑棱着翅膀逐渐升空一样。

曰：“，乐而不，哀而不伤。”

看官别误会，这里的“鲁大师”可不是那个绿油油的系统工哟，而是指鲁国最阶级的乐师。大通“太”，所以其实是“鲁太师”，在中有相关记载：“大（太）师掌六律六同，合之声。”

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君好逑。”谁人不知，谁人不懂？

给了个赞以后，孔又转过来找名篇，这次的来更大。如果说属于儿女私情的话，那接下来的和可就算在家国天下的范畴里了！

准备收尾的时候，速度又逐渐慢下来了，古琴本余韵悠长，在这个阶段弹奏又比较缓慢，于是就有连绵不断，余音绕梁的觉了。