冷燥，遗迹才能最大可能的存留。

没有什么难度，他们在三十米见方的石室西侧发现了岩泰迪刻的痕迹，稚拙的画记录了五不同的场景。

“瑾城，瑾城。” 听到翟自珍叫她的名字，舒瑾城才从回忆中回过神来，“夏研究员他们在楼上两间大办公室里办公，他们也很渴望见到你，你要不要赶快过去见他们一面？”

“当然。” 舒瑾城内心到一阵激动。她在狼记录下的五福画究竟是什么义，藏在狼甬后的那片区域又究竟藏着什么秘密，都要与他们讨论，要向有丰富发掘经验的夏博士讨教。

作者有话要说：　　国庆也要燃起来！

大家国庆节快乐呀

研究所中日月长

研究所中日月长

夏鼎鑫是一个梳着分, 穿衬衣和蓝工装的年轻人。他不过三十的年纪, 却已经成绩斐然。

北大历史系生，以第一名的成绩考取本校社会学硕士，后来又获得了国家公费留学基金。国前，他在河南安的殷墟实习了一年, 受到了赫赫有名的考古学家粱思远、蔡鸿德的亲自指导，到了敦大学后, 又先后两次与导师赴埃及行考古发掘工作。

他受到了严格的西方科学考古方法训练, 又有丰富的实地发掘经验, 是国内难得的将学院派和实践派结合的考古学家。怪不得才刚回国一年, 就能独立领队行边疆考古的发掘。

舒瑾城与他通过几封信, 彼此间也都有些了解。毕竟大家都是年轻人，很快就熟悉起来。

舒瑾城将她在狼拍摄的画照片和自己的手绘图拿给夏鼎鑫看, 与他讨论起画后面的义。

“我觉得这些画里, 最值得注意的就是第四幅和第五幅。” 舒瑾城拿笔指着纸。

第四幅画是一副战争场面，代表着白狼国的小人诡异的面，正在与敌国打仗。他们的敌人看上去不像人, 生双角, 脚却是蹄的形状。两帮人杀得天昏地暗, 地上躺着许多被割去颅的死尸。而天空中，一只硕大的似狼似犬的白兽和一只背生双翼的黑公在云端斗法, 散发许多光芒。

“我怀疑战斗的这一方是羟族公认的祖先，牦古国。这一组画，很可能描述的就是白狼国被灭国的过程。” 舒瑾城。

经过舒瑾城的田野调查, 木喀羟族的文化与中央原的羟族有明显的不同，木喀的宗教中也残存着许多原始巫术的特征。而她小范围内行的木喀羟人颅骨、面和的测量数据也与英吉利人在中央原测量的木喀人质数据有所差异。当然，这可能是由于她的样本数量不足而导致的误差。