所以说，从世界角度来看，中国古代的知识分（老实说，照西方学者对于这个词的定义，中国古代那些家伙们称不上知识分）的目光怎么看怎么让人觉得短浅。

的工作人员们一个个睛都要比夜明珠还要明亮了，每天哀叫着没有钱的他们仿佛看到了成堆成堆的金摆

“不过这从一百文到一两黄金的利全掌握在这些人手里。”方休明在中亚和西亚的位画了一个大大的圈，“一群比我们不知落后多少倍，却富有至极的家伙们，可怜我们的茶商，只能赚取那样一微薄的利。”

固上亭好容易消化了一关于海洋的论调，艰难地再次发问：“那、那……西夷又有什么重要？”

注1：“千里之外有一个叫大不列颠的荒岛上，一个信奉大胡叔叔的长名字老将会在千年之后担心人会对人类构成威胁，并且呼吁大不列颠人民晚婚晚育”，这句话的来源是：

1798年，英国牧师托斯…尔萨斯写了一本叫的书，认为人有几何增长的趋势（即1，2，4，8，16……），而供应只有算术增长的趋势（即1，2，3，4，5……），最终人增长将会突破地球所能供应的总量，于是他呼吁大英人民要——晚婚、婚前守节、夫妻自我限制同房频率等（这个号召一度让我觉得当时的避措施一定十分落后，但在1822年，有人公开提用避的方法避免人增长，莫非这三四十年中避事业突飞猛地发展？后来才知，原来节育是不德的……）。

86、外

方休明眉扬扬，翻半个白，表示他也难以理解。

固上亭震惊地看一玄澈，对上那双漠然的黑眸，心下一惊，连忙将埋了下去。

玄澈勾起嘴角，说不是嘲讽还是不屑地冷笑了一声，示意方休明继续。

惊呼声的是尚书，接着整个屋的人都沸腾了。固上亭痴痴呆呆地看着方休明，一脸的难以置信。

另外尔萨斯认为，还有自然原因（事故和衰老），灾难（战争，瘟疫，及各类饥荒）和罪恶（包括杀婴，谋杀，节育和同恋）能够限制人的过度增长。所以耽不是罪啊……-。-|||

从后来的发展史来看，托斯的这个呼吁现在英国就变得很可笑。在可笑的另一面，可悲的是，怎么中国就没有现一个托斯？！

虽然固上亭是玄澈的死忠粉丝，但这时也不得不皱起了眉，他的神情与其说是不信或疑惑，倒不如说是茫然。这上看他和其它大臣的脸都差不多。但是固上亭心中有疑问也不敢质疑皇帝，只好在此把目光投向充当传声筒的方休明，似乎在问：真的？

后的结论。”

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“一……”固上亭刚要开却突然想起了什么闭了嘴一时没说话，却不想玄澈接上话说：“一百文钱。”

注2：“农业副产品过多”这个说法好像是克思在提及中国的时候说的，不好意思，哪著作忘记了。

方休明在心中叹了一气，面上不动声：“但是这样一百文可以买一斤的茶叶，到了西夷便要卖到一两黄金。”

这次方休明咧开了笑，不答反问：“固大人知不知一斤普通的茶叶在临澹卖多少钱？”

“一两黄金？！”