孔府可是新开辟的路线，奕延有些讶异：“主公要追封褒成侯吗？”

“若真为词臣，当劝主公封禅才是。”那人剑眉一挑，回了一句。

问题是，大赵也不像尊儒啊？倒是佛释大兴，百工复起，颇有当年诸百家之相。怎么会不封山，先封孔呢？

德，昭示功勋？

南地的战事是告一段落，想要稳定局面，真正“太平”，恐怕还要几年光。然而这些都是微末，确实没有什么能挡住他东巡的脚步了。反正又不是要去幽州，只在冀州、青州转一圈，不必兴师动众。

“天下太平，万民归心。自有黎庶渴慕天颜。”旁人微笑答。

用千年前的经验，去千年后的社会，必然是一条封闭的死路。因而，梁峰想试上一试。虽然不知有生之年能否成功，亦不知这变化会打造何等古怪的产。但是“尝试”本，就是一值得发扬的思想。亦是百家争鸣，最心的关键。

封禅泰山，可不是皇帝一个人跑去就行的。必须带上文武重臣，一路兴师动众不说，光是修路开山就不知要费多少。而梁峰这次东巡，边的人员是减了又减，只有礼、工、御史台的少许官员。太监国，重臣们也留下辅政。这放在大多数皇帝上，都是不可想象的。偏偏他如此了，还没有半心里负担。

“没想到会有这么多百姓……”站在重楼端的望台上，梁峰轻笑一声。

汉平帝时，始封孔为“褒成宣尼公”，孔后裔得封“褒成侯”，邑八百。后来曹魏崇法，西晋崇，儒家的地位渐渐下，褒成侯也数代无人问津了。

既然后世能有理学，能有心学，为什么不能有一更为开拓包容的儒学呢？说穿了，儒教不过是意识形态和上层建筑，当然能依据经济基础行微调。而当天文台现，当显微镜问世，当科学的开启萌芽后，这“善变”的儒，又怎会一成不变？

“怕什么？反正是巡幸嘛，还有谁敢拦御驾吗？”梁峰

“儒家还是有可用之的。”周遭没有旁人，梁峰倒也不在乎多说两句，“只是效仿三代，尊万世师不行。必须重现儒家初始之相，生‘新儒’。”

梁峰不由了嘴角：“泰山就罢了，倒是可以去孔府转一遭。”

看着主公那昂的神态，奕延中闪过一抹柔：“怕是礼那些官员，会痛的厉害。”

然而当年秦皇修阿房、驰，发百万民夫；汉武穷兵黩武，累天下百姓。哪有当今圣上这般仁德勤俭？莫说行了，就连皇陵也没有动用多少人力。修建运河，铺平路，更是为了天下百姓。没看这龙船，都比寻常的楼船小上一些吗？

来走走，果真是对的。主公有多久未曾显这样的神采了？

如此圣君，自当万民拥，因为哪怕有羽林龙骧在侧，也有百姓自发走到了河畔，想一睹天颜。当然，没几个人能看到天真容，只见那龙船扬起风帆，在前后战舰拱卫下，缓缓驶了港。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

“你也学会那些词臣吻了？”梁峰横了他一，似笑非笑。

儒教是一成不变的吗？其实并非如此。相反，在它形成之初，经过无数争辩和更改。在一代又一代人的千锤百炼下，才塑造了形态。每一次变化，除了儒生心血外，也不乏统治者有意识的取舍。