神折磨对于人来说，是一旁人难以去谅理解的受，这也是为什么很多知青得知回乡无望又没有本地生活后不是死就是疯。

这会儿听见满耳朵都是蜀话，顿时忍不住个笑，大大方方的抬手跟那两个讨论他翘不翘的大妈挥了挥手，用蜀话方言跟两人打了招呼，“娘娘你们可不可以不要讨论得隆门羞羞，我也是要脸红的。”

要祁云来说，这么多方言里就属蜀话以及东北话搞笑逗趣儿，月村这边的蜀言还算比较接近普通话的，祁云曾经遇见过蜀人自己都听不懂的小地方蜀话，那才是真的“嗯晓得刚滴么个”。

吴丽也不是傻的，连忙跟着也挤了过去，一边跟着学，一边努力去连蒙带猜的学习本地话。

瞧见祁云他们过来，已经在田里起活儿的人顿时议论纷纷，这些人说的都是蜀地方言，张红军吴丽他们都听不大懂，就听见一阵叽里咕噜语速不满的话。

可以说知青向往的不单单是城市，他们向往的还是熟悉的环境，熟悉的环境能让他们得到一安全，内心不至于因为不安而变得焦躁。

张红军觉得那群说着方言的人实在过于俗，虽然他们知识青年上山下乡的基本任务就是将知识带到更广阔的地方，可这会儿张红军也是怂的。

不过看这些人笑嘻嘻的在他们上瞄来瞟去的就知这些人是在议论他们，顿时有些尴尬的束手束脚不知该什么。

之后生活中再发生事又无法及时沟通，这也让知青更加苦闷，觉得自己跟这个世界格格不，内心迫不及待的渴望尽快回到自己熟悉的环境中去。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

祁云以前去当浪汉的时候就见过不少地方的人，加上脑袋瓜聪明，各地方言不说通但是也不算陌生。

“娘娘”二字类似一声，意为阿姨。

人类是群居动，再是沉默寡言的人都是有一定的语言需求的，再加上不同生活成长环境造成的观念思维不同，又跟本地人缺乏，于是知青自己觉自己被本地人排斥，本地人又觉得知青抱团排外瞧不起本地人，于是矛盾就加剧了。

祁云这么一打岔，倒是叫这些人跟祁云他们这几个才来的知青觉上稍稍亲近了不少，祁云三两下将筒学着下面这些人一样挽到了膝盖，然后笑着下了田。

其实对于这个时代的下乡知识青年来说，除了生活环境的大改变之外，更让他们难以迅速当地生活的还有一个重要因素就是语言。

周国安被祁云拉了一下，连忙也跟着挽下了田坎，跟在祁云后面，瞧见祁云熟练的着一方言跟旁边的一位大婶请教怎么秧苗，应该注意哪些事项。

“娃你咋会说我们这呢的

不过抬看见祁云这个长得最像公哥儿的人都笑哈哈的边学着活边说话，表现得一不陌生，张红军咬咬牙还是着继续活。

听见祁云用他们的话打招呼，其他人顿时哄笑起来，这会儿苗床边活的本来就是些女人小孩儿，之前那个被亲拎着后衣领扔来活的江河也在。

左右张望了两回，张红军最后还是暂且跟着祁云他们一起下了田，不过这会儿张红军却是又嫌弃这个又害怕那个的，秧苗的时候看见有黏在秧苗的透明东西，知那个是蚂蝗卵顿时吓得发麻。