“张卿，只有大明的百姓，才能受大明的官兵庇护。这些反叛者既然觉得大明不好，现在是末世了，朕也不是嗜杀之君。定国公。”

明提的投降，他把持有的锦衣卫和东厂令牌给刘渠看。就让刘渠明白了对彝族的这场造/反的理方法，应该与对辽东的女真人是一样的。他下令不接受奢崇明的投降,并以要为死在奢崇明这场叛中的官员、军民报仇的名义,下令屠尽参与叛的十多万彝人，然后带兵转去贵州。

现这封八百里的加急中，说闻香教发展有几十万之众了，占领山东多了。并且此次造/反的领者徐鸿儒自称‘中兴福烈帝’，诸位卿家，朕想问问这与‘大金’、‘大梁’的建国相比，又有何不同？

刚才弹劾刘渠嗜杀的御史都不吭声了。这事儿还用去查、去对吗？肯定那些老教徒们都会再次被裹挟去了。

朕现在就想请都察院的御史去对一番，当年以‘被胁从者’名义释放归乡的闻香教众，如今是不是还好好在家乡耕田度日良民？”

张问达列向天奏：“陛下，闻香教的教徒甚多，信徒遍及在京畿、山东、山西、陕西、四川等省。”

“臣在。”

支持刘渠的人少但不退让,双方激烈地争辩起来。

张问达不想都察院的御史们，被天派去闻香教造/反等地白白丢了命。但是天要除去所有参与反叛者的想法也太恐怖了。他只好自己，试图说服天改变主意。

朱由校腰背直地坐在的御座上，不理捧着急报的魏朝，面无表情地沉声向朝臣训话。

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魏朝尖细的嗓音读罢急报后，几百人的文华殿立即陷死一般的沉寂中。所有人都知运河对京畿的重要，都明白一旦南北通断了，仅依靠海运从天津给京畿运送粮，是不能满足京畿对其他质需要的。

“你五万禁军去山东，恢复大运河的通，将闻香教的教众，都驱逐大明的领土。大明不留臣贼。”

当然这中间也不乏支持刘渠法的言论。但是在首恶必除、被胁从者应该宽大的声势下，支持刘渠的声势就显得太弱小了。

吵到日上三杆了，烈要求置刘渠的御史气焰越来越盛。好不好的就在这时，从山东送来八百里急报,说是闻香教起事，断了大运河。

屠尽彝人叛众的消息，被四川左布政使朱燮元用八百里加急送京师。好容易才有一次的大朝会，被这个消息拱了两天火的御史，开足火力狂刘渠。朝堂上慷慨激昂的御史，你方唱罢我登场，闹的如同戏台，大多是弹劾刘渠为伤心病狂的屠夫。这使得朱由校怀疑自己是不是会患有反人类罪的倾向了。

“闻香教之王森早死在狱中。当初神庙便是秉承被胁从者不问罪之洪德大义，释放了大批跟随的教众，也没有问罪乡野中盲从的百姓。