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第十九章:贝鲁梅伯的实验三(5/6)

与自己付得到的相应回报吗?难你是说这样的他们所的事是徒劳的吗?还是说你是说这样的他们所的事是无意义的吗?”

晓东一下就傻了,不过是说了一句徒劳而已,居然引申这么多意思,受不了,真是受不了。

“这个世界就是如此,只要付代价就能得到相对应的某样东西,也就是所谓的等价换,这便是世界的真理,自古以来便是如此,所以你说他们对本少爷所说的话是徒劳的,这句话是错误的,大大的错。”

贝鲁梅伯突然意识到什么,又拍拍手,“瓦力瓦力,本少爷一不小心又说多了,还是回到原本的话题吧,即他们对本少爷说了什么这个话题。”

贝鲁梅伯看看克比几人,微笑。

“他们说他们也不知为什么要保护自己的孩,只是这是他们父亲母亲从小直接告诉或间接告诉他们的,要保护自己的孩,要视他们的生命宝贵胜于自己,即使豁命也要保护他们,这是他们代代相传的最朴素的理或者说是他们底层人的理论实践和言传教得的结论”

“不过似乎有些奇怪呢?正如本少爷所说的,每个人都是自私自利的存在,每个人都会想着自己,优先考虑自己,这是生的本能,这是人类的本,也是亘古不变的本质。他们这么究竟能得到什么呢?说到底他们对于自己孩究竟源于什么呢?是有什么没有被揭的原理或机制在里面吗?”

“本少爷实在是好奇啊?好奇的不得了!所以本少爷决定再问一次,我问你们,在你们看来所谓孩是什么存在,或者说在你们里所谓孩究竟是什么意义上的存在?”

“他们先是迷茫的看了看孩,思考一阵后在说到,孩就是孩啊!没有什么特别意义。我们之所以保护孩,是因为着他,因为,所以保护他,因为,所以愿意牺牲自己的命来保护他,只是如此而已!”

?”本少爷当即哈哈大笑起来。

“只是如此吗?既然如此,为什么你们更自己的孩而非孩的父亲或母亲即你们的另一半。为什么你们要差别待遇,哦,对了,本少爷所指的差别待遇不是法学术语,不是那东西,而是别的东西,别的存在。”

“你们差别对待自己的另一半和自己的孩,所谓,难不是平等的吗?所谓无私的才是真正的!是大!而你们的不过是对于自己孩,关,慈等等小。仅仅如此而已,是生的本,换句话来说不过是基因决定的一的生理反应。”

“再说来,究竟是什么?其本义是“喜”“好”,意为对人或事有挚的情,后来又引申情”“惜”“贪”等意思来,有很多,对于自己的自,对于父母长辈的孝,对于自己血缘后裔的,对于晚辈和朋友的友,关,对于不认识的人的仁,礼,惠,还有怜,相,拼,亲,情,垂,不,喜,真,可,幸,和,协,苦,博,恋等等。这些究竟是什么意思呢?难都是差别待遇吗?”

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