漠南蒙古的可汗拥有大的号召力，很快就稳定了漠南蒙古士兵的退意，但是漠北诸依旧在崩溃边缘，前面的火之声逐渐近，萨满法师们也已经被打的开始逃亡，那些如一般的天兵天将开始涌来，还带着一极为澎湃浩大的云气！

虽然表现来的样几乎一样，但两者法术的本质有大不同。说到底是还是《金乌玉兔集》更为厉害。而大明只是以大的量，行模仿《金乌玉兔集》的法术。

运作为其存在的基石，一旦有人大肆攻击我们的城池，屠杀我们的民众，毁坏国运，于是愿念消失，国运下降，他们也就逐渐召唤不来了。”

国有大事，在祀与戎，战争之中国运汇聚，若是经久不散，就会化为阵云！在阵云笼罩下的士兵拥有大的作战能力，只有充满兵将的大军团受国运加持，才会有阵云现！

是国之阵云！

连明朝那边也惊了，那些士兵们诧

“而我们的，则是依托，本质上，与万民之念，附加泥塑神像而创造香火神没有区别。只是把这个寄托对象，从一个小庙宇，换成了整个国家。”

十万大军在濒临崩溃的边缘，漠南蒙古的领袖站来，要求漠北蒙古听从他们的统一调遣！

漠南可汗边，有老兵神惊恐，在过去曾效力于东王，有幸见识过戚家军，那时候就现过类似的阵云！

“以这本神书，加上日本黄泉国转化魂魄的法术，就能源源不断造化不灭的妖大军，任何人死去都会被收东黄泉，或化为国运，或为兵支撑神国，或变化为妖愿念，或转化为怨灵存在。”

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红夷大炮再度开火，裹挟着天崩地裂的声势，萨满们损失惨重，漠北与漠南的军团也开始后撤。游牧的士兵就是如此，当大分落没有遵从一个绝对势的王者，而是各自为战组成松散联盟的时候，一旦最前方的崩溃率超过百分之十，那么面临的就是大溃败！

但不得不说，模仿的很成功！

各个落的首领互相怪罪对方无能，大落的首领把小落的人安排在后为他们行掩护，蹄互相踩踏，骑兵和后面严重脱节，蒙古的战士们陷混之中，伴随着火与雷霆的爆发，彻底失去了对前线的掌控。

这样一说，李成梁就明白了。

“天兵杀退了萨满们！”

“这些天兵什么来历，不是虚构的东西吗！怎么会有国之阵云！这都多少年没有见过了！”

“日本的愿念，其法之源在于转化。”

但除此以外，明朝其他地方武备废弛，大多数的军团都不能凝聚这阵云，其实别说明朝，即使是蒙古也是一样，即使在南俺达汗、东图门汗等人的时代，也只能说蒙古的军力是微有起，完全不能和元朝时代的军团相媲。阵云这东西，也只有开国或者世之时的那些军团才拥有。

李成梁听得有些迷糊，但大致上是清楚的。柳梦寅看他如此，珠一转，简单提：

“而日本那边的愿念妖，我们一开始也认为是与国运挂钩，但后来得到的情报中有所分析，他们的愿念妖，是本不需要国家运势作为支撑的，其源只在于《金乌玉兔集》！”

前面的将领看到萨满法师们节节败退，天兵以打不死赶不走的人海战术冲到萨满法师们面前，然后开始群殴，很快就打死了几个来不及撤走的，而那些被驱赶过来，已经失去理智只剩下本能的野兽，也都死在天兵的“神海战术”之下。

“我是扯力克，那木岱彻辰汗！是漠南的领袖，是俺答汗之孙，是第三代顺义王！你们必须听从我们的调遣，才有可能打赢这一仗！”