那是古先生。

玉清修士们的影，甚至有些死去的人也开始现了。

最初的虚念，是在传颂之中的东西，还是真正有这虚念的存在？

姬象看到了这些人，也看到了他们曾经拥有过的那些称号，都是元始天尊在人间传颂过的名号。

但即使如此，也没有见到第一人的踪影。

可名非名，证理于绝言之境。

第四百九十七章 第二玉清

古先生，是最接近的人了，他能以归一无上法行诞生新的之一，即使这是替代了数位玉清生生造化来的，但似乎，从一开始的路就走错了。

那神话中所从传颂的那位至神明又叫什么名字？

古先生在未来，让他的信徒不断传颂他为元始，他的元始之极其大，只等待吃掉半数以上的玉清修士，他就能完全代替过去之中元始天尊的存在。

最初的虚念，在想什么。

乃至于过去中的元皇，未来中的古先生，化为缘的青罗，他们的存在都成为片段，仿佛都不会再动了，无论是多么宏伟的计划还是多么谨慎的后手，都停止，然后，烟消云散。

“找不见真正起始。”

元始天尊重新归来，寂灭的玉清境一切都重新恢复，只有过去那些玉清修士全都不见，他们被隔离在新起始的玉清之外，成为旧玉清的遗留。

[这不可能！]古先生在旧玉清的未来，他不敢相信元始天尊居然消失了。自己所追求的终极之就这样烟消云散，那千古以来，到千古以后，代代都在绵延相传的教神话也被终止。

玉清真的破碎了，乃至于这条路都被废弃。

这每一个瞬间之后的瞬间，都是未来。

但他看不到姬象，也看不到先天心。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

“你也想再证玄象。”

再向着前面，不满足于只传颂中的东西，诸法的源不在过去，而在极其遥远的未来，亦或是已经发生的每一瞬间的下一瞬间。

[还没有人证为元始，玉清修士还有接近半数存在，元始天尊的祭祀为什么在抵达过去某个瞬间就消失了？]

大象无象，升玄於无之间。

什么也不剩下。

破假还真。

被世人传颂的越是久远，它的灵便越发的大，青羊正是如此的例，而元始天尊亦是玉清之中的东西，甚至可以说是被传颂的玉清源。

在不同的岁月之中，似乎即使玉清修士被古先生替代掉，他们依旧能留下一些不可磨灭的片段。

或者说，如今世间所定义的元始并不是真正符合的元始，那么真正的元始又该如何定义？

第四百九十八章 玉清源

什么也没有留存。

一瞬间，就有无数传颂之声抵达。

姬象看向元始天尊，元始天尊不能说话，但依旧保持着供奉的姿态。

“传颂中的人，玉清本就是传颂中的路，而得到了玉清这个份的修士，也就成了传颂中的仙与神。”

但在他们的玉清光之中，元始天尊不存在了，古先生无法继续传颂回去并行替代，而元皇早早逃脱，却也没有办法第二玉清的这片岁月。

元始天尊甚至可以阻止那些传颂来到它的上。

再证玄象。

如今看来，或许也永远不能成为真正元始。

[元始天尊现了问题。]

“先天心。”

新的传颂，由姬象开始，在先天玄象之时，他们没有办法来到这里，传颂便隔绝了他们，使他们在这片神话之中不复存在。

“那就从此时开始。”

定义一消，连元始天尊都要消失了。

后人传颂着，想着过去曾经有某一样的事，它主宰，亦或是生成，亦或是在中所，于是各各样的之一，亦或是更加人的化的古老神明被塑造来，过去由此而诞生，并被未来越推越远。

元始非元始，可虚念也非元始。

姬象知晓自己已经成为玄象，在虚念之间，前那至无上的天尊亦迫切的想要从自己这里得到突破桎梏的方法，不断供奉。

但自己有什么可以给它的？

被传颂的东西，再传颂它所希冀现的东西，传颂中的传颂，虚中之至虚，在教就叫终极的无为虚无，那据说就是的本，其实什么都没有，什么也得不到，没有办法得知它的存在与运转。

被后人传颂的越久，元始天尊也就越，于是……后人越不能证元始。

他的声音穿不过来，但是姬象却能知他此时在说什么，在想什么，在为什么而焦急恐惧。

即为真正元始。

姬象还能看到过去，但没有此时的元始天尊古老，那是元皇，他站在过去某片岁月中，对自己这边遥遥相望，同样满脸迷茫。

元始所现的那一瞬间，究竟是在何？

这是一个最大且最为古老究竟的问题。

“可我既成元始之前，又何必再成元始？”

[玉清的神主是谁？]

自己终究不是最初的虚念。

得见玄象，天尊诞生。

姬象所能看到的画面越发清晰，那是古先生站在光之中，在未来的节焦急的张望。

[不对！元始天尊没有消失，如果他消失，玉清的一切乃至于玉清境都不会存在，没有定义的消亡，在历史中完全消失，过去未来都留不下痕迹，就像是生生被离去一样。]

世间没有了元始天尊。

未来有所波动，因为过去的堆砌在此时停止，都被元始天尊阻拦。

元始天尊不会被他们所替代。

“或许世间，所见到的元始，所传颂的元始，所知晓的元始，都并不是真正元始。”

没有了元始天尊。

不断的返回本来，得到天尊供奉，衍化最初天尊所见到的那一玄象。

世间也没有了玉清修士。

[没有起始，玉清不复存在，如果玉清不复存在，那我们又是什么？]

那时候没有天之心也没有人之心，在天之心与人之心的更前方，于是，世间的无数天尊，那些最古老的之一观察这虚念，绝言而升，垂世间大象，坐无之间。

元始天尊的形屹立，散发激的情绪。

天尊。

被传颂的事象不再存在，行传颂的那些众生在历史的片段中也不复存在。

而这一切发生之后，旧玉清的修士们才大为震恐。

若唯恍惚，杳冥众生，可无瞻仰，所以垂象立号。

化作玄象。

他便也有一片光现在万之先。

古先生用了他的归一无上法，那名为真一的神通，正是天心者混元时所要凝聚的那份先天之力，而古先生的真一神通，已经达到了可以主动衍生“之一”的层次。

“后人愈念，元始愈；元始愈，后人愈远。”

玉清寂灭。

姬象看到，元始天尊的后，有一光路，其中有一个人的影现，他在着什么，有怪异的声音像是咒法一样的传来，但抵达元始天尊后就停止，被阻拦截断。

作为唯一一个永在未来的玉清修士，过去发生的变化他一清二楚。

之一，也如青羊一样，都想要见到玄象。

只有在元始之前，才能证为元始。

没有名字了。

当然，他们也并非全无其他反应，古先生在消散前形扭曲，元皇则是先一步自我消失，青罗分散，乃至于更有一白光闪烁，却和玉清联系不再密，自主脱离去。

混元境凭借一真一之力就能天心半步，而古先生已经混元不知多少。

他们依旧不知姬象了什么事情，因为他们见不到玄象。

每一位玉清修士都是元始化，而非真正元始。

可那些传颂都消失了，被元始天尊阻拦下来，作为再证玄象所用。

那是基督，坐实了他的份。

元始天尊的形开始消散，它怔怔的望着姬象所在的那片玄象，那恢漠寂寥的情自它的上散发来。

[我那贯穿岁月的传颂都去了哪里？]

重立玉清。

姬象所化成的……那天心是以人心替代上天所下放之心，而先天之心，则取于世间空玄漠之时所产生的一虚念。

这虚念一起。

[一切玉清，皆为真一，基汝成，亦在古人！]

它们从更遥远的未来而来，不断的抵达这里，再把前的瞬间推向过去，聚沙成塔，集腋成裘，堆砌一片无比宏伟的古老传说，而那被堆砌来的传说，又自过去源源不断的带给他们伟力。

虚无，即是，始终，是非，乃至于一切，都没有了。

随后，在过去与未来的混中，已经变为一份份缘法的虚影也显化，那是被古先生当傀儡而的青罗。