当然，这说话略有一夸张，至少考史记汉书诸典，都没见过因未达君意而死的倒霉，但不怎么说，这毕竟不是一个轻松的工作，所以每有诏议下，诸生都要“群议”，大家一齐讨论，其实说白了就是大家一齐签个名负责，要得罪就一起倒霉，谁也别想溜。

（其实，对这一段我一直有怀疑，学问这东西是个磨工夫，贾谊虽然大才，但要说能把这么多老博士都踩得哇哇的说不上来话，我还是觉得不大可能，照我的理解，很多事情，这些家伙未必是真不到，但他们都是经历了秦未汉初的世过来的（那时汉建才二十多年，照年龄算，这些家伙至少也该是张良韩信这些人的平辈或稍小一）什么没见过啊？汉初大杀功臣的血雨腥风，吕后用权时暗整朝政的骛手段，绛辣手屠吕的狠毒无情，他们都是亲瞧着过来的，功名？再好的功名也要活着才能享受的，一没人脉二没，在这里的讲风，谁知那天会不会到去和淮侯作伴啊？还是安安静静的过太平日吧！清张廷玉有语曰：万语万当，不如一默，我以为或就是这些家伙的心理写照。）

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因为当博士需要很的专业素养，所以一般人是不了的，那些贵人们也不会把自己的人向这里安，技术饭可不是说一句“老是X领导的人”就能吃的，又因为积累知识总是需要时间的，所以这个的一般都是中年向上的人，还有很多白发的老博士。

说起太中大夫，这可不是个小官，依《百官志》中的定义，太中大夫“掌论议，无员，秩比千石。”看见没有，千石啊，汉时人表示自己有志气，就说“求二千石。”就是要当大官（说起来，我们老家就过这样一个家伙，在刘手下当官当了一段时间，没爬起来，就很生气的说：“大丈夫当不到二千石的官，还有什么脸面再回故乡呢？”接着竟然卷了一笔公款逃掉了，不

那时的皇帝其实基本上是没什么文化的，从那位斩蛇起义的汉祖开始，一开就是村言，常会有些例如“废儒，竖”之类的妙语向外蹦，可这话当然不能落到诏书上面，所以所谓“书诏”这个工作基本上就是把皇帝的语改造成很雅的书面语的一个翻译过程。

顺便说一下，这个人姓吴，史记上只说他姓吴，没说他叫什么，而翻遍一史记，也找不着关于他的第二记载，换句话说，太史公本没兴趣搞清楚他叫什么，虽然这个人的官路比贾谊顺的多，可在太史公的心里，他的价值仅只是将贾谊荐朝廷这一而已，而我们今天之所以还能知有这个人并对他没什么坏印象，也只是因为他举荐过贾谊而已。

贾谊他不这么多，少年得志，负大才，他啥也不怕，一有诏议下来，他就哗哗哗哗的“为之对”，而诸生一看，居然各人的想法全都被很恰如其份的表达了来。那个叫佩服啊，于是都承认他最厉害，我们都比不上。

这样呢，贾谊就更有名了，皇帝也开始觉得自己很有面：你瞧瞧，我提的人怎么样？多长脸啊？于是就“超迁”他，就是不制度，破格提了他，一年内就把他提到了太中大夫。

这个人既然欣赏贾谊，有机会当然还是会说他的好话，这一下汉文帝就也知贾谊了，考察了一下后，就任用他了博士。

，投书以吊屈原。

贾谊这个人，很年轻时就成名了，他是雒人（雒，就是今天的洛，是后来三国后期才改的名，改名的原因和五行兴替有关，这里不多说了。），就学张苍（荀况弟之一）门下，十八岁就能读诗讲书，在当地非常有名，当时的地方官听说了他的名声，就把他召为门下，很欣赏他。（再打个括号，那时还没有后来的科举制，官员都是“征辟”的，就是由地方官和在地方有影响力的士绅们联合选推荐。）再后来，上来了一个新皇帝，汉孝文帝，就是“文景之治”的那个“文”，他听说那个地方官治政很有一，而且年轻时曾经和李斯同学过（注意！就是上面那个李斯，就是他！），就把他提到了廷尉的位上，这可不是小官，是当时朝中很重要的官位，放在今天，大致就等于最法院的院长，有最终的量刑权和对法律典籍的最终解释权，虽然这权力当然还是在皇帝手里打转，但只要掰的有理，皇帝一般也只是笑笑，不会要非刑。（和这相关的故事也有几条很有名的，例如张释之。）

在这些人里面，当时才二十的贾谊是最年轻的一个，但他却一儿客气或怯懦的意思也没有，并且，他的才华，也的确可以支持他的这自信。

这个博士可不是今天的学位，是一官名，秩比六百石，通常是替皇帝解释经典，起草文件，在被提问时提供有针对的意见。这个工作的，都是很有实力的学者，象被张良请来，帮着刘那个傻儿的四个家伙(东园公唐秉，夏黄公崔广，绮里季吴实，角里先生周术)，就是“秦博士”，也就是秦朝时的博士。后来，汉独尊儒术，更分化“五经博士”的职务，也就是专门讲解传授儒门诸经的人员。

再多一句嘴，贾生这两个字，就此而成，亦是中国文化中的特符号之一，除非是在特定的语境里面，不然的话，只要看到这两个字，我们就知一定是在讲贾谊了。

但这一下问题就来了，翻译是什么？信达雅，那一条不到位都不行，妄表皇意？找死！妄匿皇意？找死！妄蔑皇意？更是找死！